QUISIERON PERO NO PUDIERON

“(…) No hay militar argentino que haya tenido el coraje de las madres.
- Esa es una apreciación política suya que no viene al caso. ¿Por qué lo dice?
- Por la práctica de cada uno. Mientras ustedes tiraban personas indefensas desde los aviones, ellas salían en las condiciones más adversas a reclamar justicia. Eso es mucho más valiente.” Horacio Verbitsky, El vuelo. 

Hasta el 2003, nada quiso hacerse frente a los hechos aberrantes que sucedieron durante 1976 y 1983. Hasta el 2003 solo sobrevolaron las palabras: indulto, Obediencia Debida, Punto Final y por sobre todas las cosas, reino la palabra injusticia en el discurso y en la práctica. Hasta el 2003 abuelas y madres fueron ignoradas y en el peor de los casos aun tratadas como locas. Pero en el 2003 el aire de cambio comenzó a correr.

Luego de la fuerte crisis que culmino con un 2001 plagado de sangre, protesta, desilusión  y hambre, siguió una semana con 5 presidentes que ejercieron su mandato en tiempo record. Llegado el 2003 y con todo el panorama negro, asumió Nestor Kirchnner. Un hombre alto, flaco, con rasgos llamativos y forma de hablar particular. La sociedad argentina seguía desconfiada, descreída pero de a poco las cosas fueron pasado de oscuro a claro, sobre todo en materia de los derechos humanos.

Aun hoy resuenan las palabras de Néstor en aquel discurso en la ESMA donde pidió perdón a toda la sociedad por lo ocurrido durante la dictadura militar, algo tan sencillo pero tan complejo como esa palabra. Palabra que estuvo ausente hasta ese día. Palabra que solo había estado como sinónimo de unos de los actos más injustos, como lo fueron los indultos en la época menemista. Palabra que en ese discurso se logró resignificar.

A partir de la asunción de Nestor Kirchnner en 2003, la primer conquista fue la recuperación de la Escuela Mecánica de la Armada, que fue uno de los centros clandestinos de detención por donde circularon más cantidad de secuestrados y desaparecidos del país. Se recuperó y con ello comenzó una nueva etapa para todo lo referido a los derechos humanos y a los delitos cometidos durante esa época tan nefasta en nuestro país.

La ESMA pasó a ser un espacio para la reflexión, un lugar que pretende mantener viva e intacta la memoria. Su recuperación fue el primer paso que marco el camino para que todos los argentinos nos sumemos a esa ronda de pañuelos en Plaza de Mayo; para que no estén más solas esas abuelas y madres que luchan desde que les robaron a sus hijos y nietos; para que no queden impunes, ni en el olvido todos los hechos aberrantes que empaparon de sangre y calvario las calles de todo el país.

Durante los años subsiguientes se debatió fuertemente sobre que debería pasar con la ESMA, como debería ser su funcionamiento, si debería modificarse o no, si deberían colocarse o no centros culturares. Hubo distintas opiniones mismo desde los organismos de derechos humanos sobre alterar en cierto punto el espacio, colocando talleres culturales y se encontraron algunos en contra y otros a favor.

Pero en el 2008 con un discurso de Hebe que sostuvo “ahora habrá vida donde antes hubo muerte”, se inauguró la Ex ESMA como un centro para la memoria, como un espacio para que todos los argentinos nos acerquemos, nos informemos y por sobre todas las cosas no olvidemos. La único que muere es lo que se olvida y todo lo sucedido durante 1976 encontró su refugio en una coyuntura que le abrió los brazos y tomo la posta de todos aquellos que ayer fueron silenciados mediante la desaparición.

Con el correr de los años la ESMA se fue acondicionando cada vez más para recibir a toda persona que se interesara por ir a visitarla. Se dejó todo tal cual lo habían entregado los militares, pero se agregaron carteles que indicaban brevemente que había sucedido y otros narraban testimonios de los sobrevivientes.  A su vez se creó el Archivo Nacional para la memoria y el Instituto Espacio para la Memoria. De a poco así como dijo Hebe, donde hubo muerte, empezó a haber vida.

En este último 24 de Marzo se cumplieron diez años de haber recuperado la ESMA y ya no es un lugar que solo representa la época más macabra para todos los argentinos, ahora es un lugar donde se puede reflexionar, donde se puede aprender y por sobre todas las cosas donde se puede recordar. En la ESMA hoy existe una sede de Abuelas y otra de Madres donde se brindan actividades culturales de diversos tipos, desde murgas, hasta talleres de pintura. Una vez más, donde ayer hubo muerte, hoy hay vida. 

Y con todo este breve recorrido histórico, lo importante y lo que se destaca es que a pesar del dolor, del sufrimiento, de la vidas truncadas y asesinadas de esos jóvenes que solo querían un país mejor, hoy se puede decir con total seguridad que no pudieron. Hoy se puede decir que quisieron arrebatarnos la alegría, que nos quisieron robar lo mejor, pero poco a poco lo estamos recuperando.  

Con esas marchas de los 24 de Marzo que desde hace unos años están cargadas de jóvenes, como aquellos que fueron fusilados; de ciudadanos del ayer y de hoy que toman la posta de aquellos que murieron en el intento. Con esas plazas repletas que abraza fuertemente a las madres y a las abuelas, que las apoya, las reconoce y las aplaude. Con esa ESMA donde hoy se puede desde aprender distintas disciplinas artísticas hasta recorrer los lugares del horror y debatir sobre eso.  Porque hoy donde hubo silencio hay voces; voces que pueden opinar sin miedo, que pueden debatir y aportar para un país mejor. Porque hoy todo lo sucedido desde el 2003 deja entrever que aunque quisieron no pudieron, ni van a poder.

LA VIDA EN LA TIERRA DESPUES DE LA MUERTE

Marcos de Moreno, antes de recibir su trasplante de corazón, estuvo 10 meses con un corazón artificial. Lejos de los milagros, los médicos del Hospital Garrahan sorprendieron con lo que se volvió su mejor obra de arte. 

Marcos estuvo 10 meses esperando un corazón “de verdad”, pero lejos de hacer penosa su espera, los médicos del Garrahan crearon un corazón artificial llamado “sistema de asistencia ventricular” y lograron así que el paciente pudiera vivir fuera del hospital. Se lo colocaron dentro del tórax y Marcos ya estaba listo para salir a pelear.

Los diez meses tuvieron sus altas y bajas. Sus momentos alegres y otros tantos tristes. Pero por sobre todas las cosas, esos meses para Marcos y su familia duraron más que treinta días. Hasta que, antes de cometer el pecado de comerse una hamburguesa (alimentación poco adecuada para su corazón artificial), un llamado anuncia la llegada del donante.

Ahora bien, siempre que se producen estos casos las ideas que comienzan a habitar en el inconsciente colectivo son: la de la vida después de la muerte y el avance de la tecnología. He aquí dos pilares fundamentales de la donación de órganos. Cabe reflexionar lo difícil que debe ser, para la persona que se encuentra duelando decidir donar los órganos de ese alguien.

Es por eso que le brindaremos un fuerte abrazo y aplauso a todos aquellos que a pesar del dolor luchan por la vida. A aquellos que deciden no ser egoístas y pensar con lucidez en momentos de caos. A aquellos que, buscan conocer a los portadores de una partecita de aquel que se fue. Desde estas humildes palabras, un cálido y fuerte abrazo para todos ellos.

También, es menester reconocer esas manos científicas que intervienen en el rito que implica un trasplante. Esos hombres de blanco que lejos de parecer seres del cielo, hacen hasta lo imposible porque sus pacientes logren seguir en la tierra. Esos médicos comprometidos que sufren y apoyan a sus pacientes; que los ayudan a transitar y a soportar.

En este punto es imposible no recordar a Rene Favaloro. Símbolo de la vocación por la medicina; Favoloro se corporiza en este corazón artificial de Marcos. Su alma habita en esos pasillos de hospitales que lloran a solas cuando la ausencia del Estado sigue siendo la protagonista.

La corrupción y la falta de respuestas fueron quienes apuntaron directo al pecho de Rene Favaloro, llevándoselo físicamente lejos. Pero cuando suceden casos como el de Marcos, su imagen vuelve, su ausencia se hace presencia. Ese cuerpo médico sigue la lucha que él emprendió contra ese Estado, pero a su vez, siguen creando como a él le gustaría, innovaciones que sean útiles para todos.


Al suceder estos actos maravillosos que unen la vida con la ciencia, el famoso “By Pass” vuelve a la escena como un grito desesperado. Con actos de esta índole es que se reavivan las ganas de creer en que otro país es posible. Aun falta mucho por recorrer y seguirán existiendo piedras en el camino, pero que Marcos pueda vivir es sinónimo de esperanza. Reformulando el tema que Attaque 77 le dedico a René Favoloro podríamos decir que “los buenos no mueren”.


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Donar organos, salva vidas.

ENTRE EL EXTERMINIO Y EL PATRIOTISMO

Las Malvinas fueron y serán Argentinas. Todos los 2 de Abril los ciudadanos recuerdan y homenajean a sus caídos. Todos los 2 de Abril los argentinos se muestran orgullosos de sus héroes. 

Pero cabe preguntarse ¿Cómo se vivió en aquella época?

Hoy se puede hablar libremente de Malvinas. Hoy los ciudadanos pueden homenajear a sus caídos. Hoy Malvinas no es mala palabra, es mejor dicho, palabra santa. Pero es fundamental entender que paso en el momento en que la guerra sucedió. En principio cabe recordar que el contexto político seguía siendo dictatorial.

Bajo el mando de Galtieri la sociedad Argentina presenciaba, sin saberlo, la agonía del régimen más cruento de su historia. Tras seis años, comenzaron a notarse y a sentirse cada vez más fuerte los errores que la dictadura arrastraba. El proceso de desindustrialización, organismos de derechos humanos cada vez más presentes, conformaron un escenario inestable.

Fue así, que la cúpula militar encontró en la guerra la posibilidad de reivindicarse. La sociedad argentina, en ese entonces, creyó en el discurso y se unió en pos de lo que luego sería un exterminio. Es decir, los ciudadanos avivaron y festejaron el absurdo. Cabe remarcar el papel protagónico que tuvieron los medios de comunicación en dicha etapa.

Iniciada la guerra, desde los medios muchas propagandas pregonaban por la victoria. Aseguraban con total certeza que “íbamos ganando”. Cabe pensar, que quizás, frente a todo el horror que venía sucediendo, los argentinos encontraron un halo de luz. Los argentinos, tal vez vieron en esa falsa victoria, una ilusión, una alegría.

Tantos años después y con la bandera de Malvinas levantada, es difícil pensar que paso por la cabeza de esos argentinos que apoyaron semejante genocidio. ¿Cómo podía ser que aquellos que estaban siendo abatidos por el terrorismo de Estado, estaban avivando lo que resulto ni más ni menos, que la continuidad del horror?

Pero, antes de cualquier juzgamiento, es importante tener presente las contradicciones que vivía ese ciudadano. Desde el primer momento en que no eran libres, sino que por el contrario, eran presos del Estado, todo es posible. El argentino de aquella época era vulnerable, estaba atrapado y la única salida era la muerte.

Ante un escenario como el descrito, no es tan ilógico pensar que las plazas se hayan llenado en dos oportunidades tan antagónicas: la huelga de la CGT del 30 de Marzo y la declaración de la guerra el 2 de Abril. “Del éxtasis a la agonía oscila nuestra historia” dirá la Bersuit Vergarabat tiempo después en la Argentinidad al palo.

Lo importante es que aquellos brazos que ayer avivaron la guerra, hoy puedan abrazar a sus caídos. Lo esencial es que la sociedad argentina haya entendido que la guerra fue un absurdo. Hoy el ciudadano es libre y que lindo es saber que en su libertad haya elegido “malvinalizarse”.
Ayer y hoy, las Malvinas fueron y serán ARGENTINAS.

 

TEORIA DE UN SOLO DEMONIO

La década de los setenta fue, sin duda, la más sangrienta de los últimos años. Con un gobierno defacto, la Argentina se convirtió en un completo infierno. Pero hoy, tiempo después, los 70 sirven para reflexionar, analizar y re-significar. 
 

El golpe militar de 1976 no solo significo uno de los exterminios más cruentos de la historia argentina, sino que también represento un aparato económico y simbólico que busco destruir más allá de la materialidad. La dictadura tuvo un plan a futuro. La dictadura genero heridas que perduran hasta la actualidad. 
 

Una de las características principales de dicha época, donde se suele hacer mucho hincapié, es la tortura. Lejos de intentar disminuir el impacto que tuvo dicha metodología, es interesante e importante analizar aquello que no implico el uso de la picana. Es decir, en como la dictadura logro calar hondo en la mentalidad del argentino.

Desde el gobierno defacto hubo un plan económico que busco demonizar lo propio. Lo nacional era mala palabra y por eso había que importar cosas de afuera. Si bien “no” se utilizo la violencia física para instaurar este pensamiento, si se ejerció una violencia simbólica; la violencia mas silenciosa y peligrosa que hay.

A su vez, otro pensamiento reinante se manifestó en la famosa frase: “algo habrán hecho”. Es decir, desde el Estado se incentivo la desconfianza entre argentinos, el “no te metas”. Pensamientos que, quizás reformados, en algunas situaciones actuales siguen resonando, como un eco que no se va.

He aquí la importancia del golpe a futuro. El plan que llevaron a cabo los asesinos de cuerpos y de mentes, no terminaba con la asunción de Alfonsín. Es más, hasta podríamos deducir que los años posteriores al golpe no hicieron más que reafirmar aquello que había pasado. El Punto Final y la Obediencia Debida marcaron un rumbo claro.

Menem se encontró así, ante una sociedad vacía y encontró su contexto para continuar con el desastre. Con sus indultos, el “hombresito de la Rioja” no hizo más que reducir a la nada aquello que había pasado.Con su política económica idéntica a la dictatorial de: “si es de afuera es mejor”, solo acrecentó aquello que había sucedido.

Es decir, cuando nos referimos a la época de la dictadura, cabe destacar como dicho plan tenía una gran visión a futuro. La dictadura elimino a quienes no les pudo tallar la mente. Pero todos aquellos sobrevivientes, inconscientemente se dejaron atrapar y moldear la cabeza. Aquella batalla más difícil de ganar es la que tiene por campo de batalla al pensamiento.

Sin embargo, la actualidad presenta una bocada de aire fresco. Los jóvenes vuelven poco a poco a la vida política; se vuelve a considerar lo propio antes que lo internacional; la crítica para bien o para mal, regresa a la escena, entre otras cosas. Pero, sería un acto de necedad negar que, aun muchas cosas de aquel plan, sigan estando vigentes.

Es por eso que, sin duda, la Argentina durante el último golpe cívico-militar se convirtió en un infierno que tuvo a un solo demonio: a este plan que no solo gano poder a través del miedo, sino que también busco y logro meterse en la mentalidad del argentino promedio. Sin dudas ese demonio fue el único que reino durante esa época y dejo rastros..

¿EL QUE MUCHO ABARCA POCO APRIETA?

A partir de la enemistad entre el gobierno y el grupo Clarín, el velo se corrió y los medios comenzaron a ser cuestionados, desde su labor hasta su credibilidad. Pero cabe preguntarse ¿qué paso antes de dicho estallido?

 

En principio, es importante remarcar que los medios de comunicación no son desde el 2003 empresas periodísticas, lo eran desde mucho antes. Durante la época menemista, los medios no escaparon a la ola de privatización y dejaron de ser del Estado para pasar a ser privados. Dicho hecho marco un antes y un después en la historia mediática.

Con influencia de capitales extranjeros y estando en manos privadas, la titularidad de muchos medios pasaron a pocas manos. La primera medida del gobierno de Menem fue la modificación a través de decretos presidenciales de la ley de Radiodifusión N°22.285, heredada del gobierno de facto de Jorge Videla. 

Pero lo más importante llego con el blanqueo de la propiedad de emisoras radiales, donde aquella persona o empresa que hasta el momento tenía la posibilidad de poseer 4 licencias, elevo su límite a 24. Fue así que desde el momento de la privatización, acompañada por leyes que flexibilizaron el acceso a poseer más y más, los medios comenzaron a concentrarse en manos de pocos.

Desde aquel “¿Qué te pasa Clarín, estas nervioso?” y el conflicto con el campo, la amistad que unía al medio con el gobierno se rompió. Con esto se corrió el velo y comenzó a hacerse más conocido el mapa, ahora famoso, que expresa todas las empresas que conforman al “Grupo Clarín”, pero es importante recordar que dichos entramados de negocios, arrancaron con la época menemista.

Ahora bien, el poderío del Grupo puede dividirse en dos categorías: económica y simbólica. La primera categoría implica los millones y millones de dólares que facturan casi por segundo. La segunda, y no por eso la menos importante, engloba el efecto que tiene en la opinión pública que muchos medios tengan el mismo dueño. 

El poder es eso, no solo tener los recursos económicos, si no calar hondo en la mentalidad del receptor. Por eso, cuando existen distintas emisoras de radio, programas de televisión y diarios, pero que tienen la misma línea editorial, el poder se manifiesta en todo su esplendor. Lejos quedo el concepto de: pluralidad de voces, con todo lo que ello implica. 

Igualmente, en la actualidad, si bien el poder del Grupo no disminuyo, logro quedar en evidencia y estar más presente en la mente de aquel receptor que antes lo ignoraba. Por eso, el estallido y la crisis de credibilidad son sufridos por los trabajadores y los dueños de los medios de comunicación, pero para la sociedad representan un escape a la monarquía mediática.

Volviendo a la duda que titula dicho análisis, podríamos afirmar que el Grupo no solo es dueño de un centenar de empresas y medios, si no que también logro romper con el dicho, porque Clarín logra ser día a día la representación de que el que mucho abarca, puede apretar y mucho.

¿FANATISMO O MUERTE?

El movimiento peronista marcó un antes y un después en la política argentina. Mucho se ha escrito y se ha dicho sobre Perón y su clase obrera, pero aun se puede escribir más. ¿Cómo fue que los sin voz lograron gritar?  

¿Cómo fue que el peronismo logro ser lo que fue? ¿Qué se podría decir de todo lo que sucedió durante esos años? ¿Cómo fue que un líder político calo tan hondo en la sociedad, al punto tal de convertirse en un elemento primordial que construía la identidad? En principio es pertinente analizar cómo se gesto la base de apoyo protagonista del movimiento.

Dado que la crisis del ’30 dejo al granero del mundo sin compradores, los trabajadores rurales debieron migrar a las ciudades en busca de otra salida laboral. De esta manera nació incipientemente la base de apoyo que va a tener el General Juan Domingo Perón.  Con una Argentina llena de desamparados el futuro líder encontró el contexto ideal para su obra.

Por eso, de a poco y desde su lugar de militar, Perón comienza a interesarse por aquella clase obrera apartada, alejada de los intereses políticos del momento. Con esto, el General logra incomodar fuertemente a los grupos de poder, quienes comenzaron a tener miedo por la figura y el protagonismo que comenzó a robarles poco a poco.

Entonces, el gobierno defacto de Ramirez, no tuvo mejor idea que detener a Perón con el objetivo de correrlo del foco social; pero lejos de lograr su meta, lo único que lograron fue que aquellos parias que encontraron en su voz un apoyo, salieran masivamente a pedir por su liberación. 

Muy lejos de correrlo del foco, le regalaron a Perón la mayor demostración de apoyo. Cabe aquí analizar que aquellos que querían derrotarlo, no estaban equivocados… Perón era de temer, pero en el buen sentido; Perón vino a darle voz y voto a aquellos que no debían tenerla y eso fue motivo suficiente como para causar el temor de aquella clase que hasta ese momento había sido dominante.
 

Entonces, llega así el 17 de Octubre de 1945, posteriormente llamado “Día de la lealtad Peronista”, donde en diversos sectores del país se reunieron aquellos obreros que encontraron asilo bajo el ala del líder y pidieron a gritos su liberación. Vaya que molestaba el General y con dicha movilización temor pasó a ser el segundo nombre de los opositores. 

Ahora bien, Daniel James en su apartado titulado “17 y 18 de Octubre de 1945: El peronismo, la protesta de masas y la clase obrera argentina” nos acerca a la otra cara de la movilización, donde no solo fue una masa de obreros pidiendo por su líder, sino que también hubo disturbios, robos y apedreadas a los focos conocidos como antiperonistas (universidades, clubes de futbol, joyerías, etc).

De esta manera se logra gestar lo que luego va a ser casi como un fanatismo. Aquellos obreros que pedían por su líder, lo seguían ciegamente y eran capaces de todo por él. A demás, cabe remarcar que cuando Perón logra asumir al gobierno, por una amplia mayoría, se comienza a profundizar la idea de “ellos” (los olicargas) y “nosotros” (los trabajadores). Como dijo en su discurso del cinco por uno, “cuando uno de los nuestros caiga, caerán cinco de los de ellos”.

El peronismo logra así traspasar los niveles de la “identidad política” y pasa a ser la identidad propiamente dicha. Eras obrero y eras peronista. Los “sin voz” pasaron a conformar el movimiento peronista. Lejos quedo la simple identificación política con el líder, Perón se adentro en la vida de los ciudadanos y a su vez, fueron ellos quienes le dieron el poder que él busco. 

 “El nacimiento de Perón como figura nacional estaba ligado, por lo tanto, a la intervención de los trabajadores, y en cierto sentido él carecía de historia antes de esa fecha. Los obreros, que lo habían rescatado, fueron también quienes reafirmaron su concepción de justicia social” Daniel James. “17 y 18 de Octubre de 1945: El peronismo, la protesta de masas y la clase obrera argentina”